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文殊道场之一

时间:2012-12-29 08:40-来源:未知-点击:
文:清心居士

文殊是古印度舍卫国(今尼泊尔奥都附近)多罗聚落人,从 佛祖释迦牟尼出家学道后,即随世尊四处游化,弘扬佛法。佛灭 后,遵照释迦嘱托,与阿难、弥勒在铁围山结集大乘经典,奠定了 大乘佛教的根基。在福城(今孟加拉湾西岸)东的庄严幢娑罗树林中向龙族众生讲经说法,弘扬大乘佛教的般若性空思想。还至雪山(今喜马拉雅山)为五百比丘宣讲大乘宗义。一生的弘法活动,悉在古印度境内。

他的名声、事迹及其思想,是随着佛教的传播,主要是随着般若经类的流行,传到我国。据《开元释教录》卷第1载,月支三藏支娄迦谶于东汉光和至中平三年问(178—186),就在洛阳译出《阿阔世王经》2卷和《文殊师利问菩萨署经》1卷和《内藏百宝经》、《纯真陀罗所问如来三昧经》、已佚的《首楞严三《昧经》,凡6部,阐发了文殊的般若思想。这是关于文殊师利最早翻译的经典。自西晋武帝泰始二年(266)到愍帝建兴元年(313)间,又有敦煌菩萨竺法护和清信士聂道真等译出《佛说文殊悔过经》l卷、《佛说文殊师利净律经》1卷、《佛说文殊师利现宝藏经》l卷、《佛说文殊师利般涅粲经》1卷和《文殊师利佛土严净经》2卷后,文殊师利的生平事迹和般若性空的思想,就大量传人我国。据《佛祖历代通载》卷7说,在太尉陶侃镇守广州期间(259—334),有渔夫于海中得到一尊文殊像,送到寒溪寺。

这是传人中国最早的文殊像。于是,东晋时候就逐渐兴起了崇信文殊菩萨的信仰。东晋义熙十四年(418)天竺沙门佛陀跋陀罗于扬都(今南京)道场寺,同沙门法业、慧严等百余人,历经3年,于刘宋武帝永初二年(421)译出《大方广佛华严经》60卷。

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