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文殊道场之三

时间:2012-12-29 08:41-来源:未知-点击:
文:清心居士

时有灵辩法师造《华严论》100卷,为中国佛教注疏《华严》之嚆矢。齐境的华严元匠慧光,又作《疏》4卷。其弟子昙衍,还造《华严经论》7卷。每讲事相玄理,听者顿悟,所以自齐郑燕赵,常随义学僧人1000有余,在家居士500余人。慧光寂后,华严大教,于兹再盛。北齐文宣王还抄《华严》大部15卷,并设华严斋会,且作《华严斋记》1卷,记其法会盛况。其余昙义、昙训、祥云、明勖、法秘等僧尼,都至五台山修习《华严》。五台山成了中国北方研习《华严经》的圣地。

隋唐以来,太宗于此建寺度僧,高宗敕令蠲除税赋,武后还造塔供养,又令僧统德感国师常住五台山清凉寺。代宗时,又令不空三藏推广文殊信仰,钦定普贤、观音为文殊菩萨之侍者。唐德宗贞元三年(787),澄观国师根据上述引的《大方广佛华严经》卷第45《菩萨住处品》说的文殊与其眷属诸菩萨众,在清凉山讲经说法的经文和唐景龙四年(710)菩提流支译的《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》载的:“尔时,世尊复告金刚密迹主菩萨言:‘我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振那(神州)。其国中有山,号日五顶。文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法”’的金口玉言,对照五台山气候清凉兼有五顶的特征,遂在其《华严经疏》卷第47《诸菩萨住处品》第32中说:

清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故日清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故日五台。表我大圣五智已圆、五眼已净,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之冠,顶分五方之髻,运五乘之要,清五浊之灾矣。

这样,就把五台山确定成了文殊菩萨的道场,且成了中国佛教四大名山之首。
 

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