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文殊信仰之六

时间:2012-12-29 08:47-来源:未知-点击:
文:清心居士

此外,陕西终南山有唐置南五台、嘉五台、耀县北五台、长安  西五台,宁夏贺兰山有西夏置的五台山,天津蓟县盘山有辽置五台  山,浙江杭州府西有宋置五台山,四川重庆老瀛山有五台寺,普陀  山有唐置五台寺,河北正定开元寺有唐刻五台山图,西藏有唐代五  台山图,新疆还有五台县等等,都是在五台山佛教影响下产生的。  它表明五台山文殊信仰早就传遍了中华大地。

与此同时,随着世界各地僧人至五台山的巡礼瞻谒、文化交  流,五台山的文殊信仰也传到了斯里兰卡、印度、尼泊尔、朝鲜、  日本、美国、泰国等国家。其中,朝鲜、日本尤甚。史载,大唐贞  观十年(636),新罗高僧慈藏人唐至五台山取经学法,贞观十七  年(643)回国,把溟州白头山之大根脉改名五台山,其东台叫满  月山,南台叫麒麟山,西台叫长岭山,北台叫  象王山,中台叫凤卢  山。神龙元年(705),孝昭王又于其上分别置有观音房、地藏房、  弥陀房、罗汉堂和文殊院,安置了观音圆像、地藏圆像、阿弥陀佛  圆像、释迦圆像和文殊圆像,又令僧人分别结为圆通社、金刚社、  水精社、白莲社、华严社,诵经念佛,研究佛法,弘扬文殊信仰。  高丽太祖二年(919)时,还于其京城内创建了文殊寺,专供文殊  尊像。韩国首都首尔北面的北汉山上,也建有文殊庵,这就表明文  殊信仰已传遍了朝鲜半岛。至于日本,文殊信仰更加盛行。
 

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