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    佛教最早产生的寺院中演唱的唱诵音乐

    时间:2013-01-17 07:39-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    西凉为十六国之一。后凉时,凉州分裂。公元400年,汉族李嵩在敦煌(今属甘肃)建立政权,史称西凉。公元420年为北凉所灭。关右,即关西,汉唐时泛指函谷关或潼关以西之地区。晋阳,即晋邑,辖区为今太原地区。西凉州呗,就是产生于函谷关以西敦煌一带的一种“面如满月”的梵呗。“面如满月”一词源于“龙树十二礼赞”中的:“面善圆净如满月,威光犹如千日月。声如天鼓俱尸罗,故我顶礼弥陀尊。”这里的“俱尸罗”是好声鸟,“面善圆净如满月”是“面如满月”的本义。《敦煌变文集》卷5《维摩诘经讲经文》云:“其相貌也,面如满月,目若青莲。”可见,  “面如满月”这一“西凉州呗”,即敦煌梵呗,在西凉时期(400_-420)传人了晋阳。五台山境系晋阳。因此说,此时“西凉州呗”也传人了佛教圣地五台山。

    梵呗,是佛教最早产生的寺院中演唱的唱诵音乐。以梵是指创世主大梵天王的声音,故亦称梵乐,或天然音乐。又以梵音有正直、清彻、和雅、深满、周遍远闻等五种清净之德,所以还叫清净之音。呗,谓呗匿,依古印度风俗说,凡是歌咏法言,都称为呗。至于我国则是咏经谓之转读,歌赞则称梵呗。以佛的32相中有一相是梵音相,说的就是佛之声音也如大梵天王之音。所以,佛教就把音韵屈曲升降、歌颂佛和菩萨、讽咏佛法的清净之音,也谓之梵呗。梵呗的种类除上述几种之外,还有连句梵呗、泥洹梵呗、高声梵呗、六言梵呗等等。连句梵呗,全名赞菩萨连句梵呗,是月支居士支谦依《无量寿经》和《中本起经》的内容,于孙吴黄武元年至建兴二年(222—253)问制作的梵呗,直至隋代仍流行于江淮-一带。泥洹梵呗,是康居国僧人康僧会(?一280)于孙吴赤乌十-年(247)至建康(今南京)后所传的梵呗。

    梁慧皎《高僧传》卷13《经师•论》说,“泥洹梵呗”即“《敬偈》一契”,“文出双卷《泥洹》”,“清靡哀亮,一代模式”,梁时仍流行于江南地区。高声梵呗,是东晋元帝(317—323)时,龟兹僧人帛尸梨蜜多罗在建康建初寺传给其高足觅历的西域梵呗,故亦名“觅历高声梵呗”,至隋代时仍流行于江南一带。六言梵呗,也名“《大慈哀愍》一契”,是月支僧人支昙篱于东晋孝武帝(373—396)初年在建康建初寺时,依《佛说超日月三昧经》卷上的一首40句偈制作的梵呗,流行于建康一带。唐代之后,各种“清规”和《禅门日诵》只取了其中“处世问如虚空”等四句偈,故又命名为《处世偈》,或名《处世呗》、《处世梵》,而流行于汉地。而现在五台山流行的处世偈,就是这个“六言梵呗”的4句偈。
     

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