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佛钟的分类

时间:2013-01-10 07:27-来源:未知-点击:
文:清心居士

佛钟的分类,又分为梵钟和唤钟。梵钟又称大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟等,用以召集僧众或朝夕报时,一般悬挂于钟楼上;唤钟又称半钟、小钟,是通告法会等行事的开始,通常置于佛堂一隅。禅宗把专司敲钟的僧人称为“钟头”,还把初夜告知禅僧坐禅时间敲的钟,称之为定钟;又把告知众僧入僧堂时敲的钟,称之为人堂钟。钟在寺庙中渐渐成为一种必不可少的重要的神圣法器,并把悬置梵钟之楼建于山门的东侧,钟楼也就成为寺庙七堂之一。

与钟楼相对的是鼓楼。现在我们每到一处寺院,首先映人眼帘的是山门两边高高凸起的漂亮精致的两层十字歇山顶的钟鼓楼。寺庙的这种建制只为中国独有,后又传人日本。我国现存最早的佛钟实物是南朝陈太建七年(575)铸造的。痛心的是这口古钟流落到了异国他乡,现在藏于日本东京井上源太郎处。国内现存最早的佛钟是铸于唐贞观三年(629)的陕西省富县宝室寺铜钟。而五台山现存最早的佛钟是铸于北宋宣和二年(1120)的碧山寺铜钟。该钟总高1.7米,身高0.86米,最大口径O.82米,周长1.98米。钟钮高0.28米,长0.45米,为二龙蟠附躬背状,呈拱形,中空。龙背脊上铸出锯齿纹,整齐排列。

两条龙头朝下前倾,怒目远视;二龙双爪粗壮雄健,直立抓地。其雕刻精致,纹理清晰。钟的顶部正中有一圆孑L,是为了敲钟时发出清脆之声。钟肩雕有16瓣肥硕的覆莲瓣。钟身中部由两粗三细的带饰纹把钟分为上下两层,上层有四方,每方分别书有:  “国基巩固”、“圣道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”。四方间前后两面还竖有两个牌位,分别书有“皇帝万万岁”和“大宋宣和二年四月吉日”。其余两面书有“南无阿弥陀佛”。下层刻有铭文:“南无大方广佛华严经,华严海会佛菩萨。南无大乘妙法莲花经,法华会上佛菩萨。(听)此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻。闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。喳伽哕谛耶娑诃。”并书有敬铸钟人名及时间:“壬申佛欢喜日,弘慈广济律院,三宝弟子慈云敬献。”钟口为八耳波状,其上间有四个月亮。其钟形状为直桶形,钟口八耳自然外翘,造型美观大方,雕铸细腻光滑,音声悠扬悦耳。表明当时铜铸技术已相当高超。该钟置于藏经阁檐下,一般不用,只用于集合僧众。

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