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    如何得到高人的指点(3)

    时间:2022-07-21 06:43-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

     

    第四、破除道俗的偏见
    要得到高人的点拨,除了不能执着于高人的外相、居所、贫富之外,今天我们继续为您分享,得到高人点拨的第四个秘诀:
    破除道俗的偏见。
    所谓道,就是出家人,所谓俗就是在家人。有两种极端非常常见:
    第一种认为,高人必须是出家修道之人,因此,必须寻找出家人才能寻觅到善知识而得到点拨。
    第二种则相反,觉得现在是末法时期,出家人不持戒、不修定,只有在家人才能有资格点拨他人。
     
    我们继续以五台山的开山盛典中记载的《善财童子五十三参》来一窥究竟。在善财童子所参访的高人当中,出家人和在家人的分布如下:
    出家人有:
    比丘四位。
    比丘尼一位。
    出家外道修行人一位。
     
    而善财童子参访的善知识当中,在家人更多,个个都是了不起的高人:
    有国王、长者、婆罗门、童男童女、船师、童子师等各行各业的在家人。
     
    因此,我们不能将善知识凝固在出家人或在家人的偏见上,必须打破道俗的固有想法才能与善知识结缘,增加我们找到高人的机会,得到高人的点拨。
    在得到高人的点拨问题上,必须破除道俗的偏见才能与更多的善知识结缘。我们继续深入到五台山的开山盛典当中,了解《善财童子五十三参》给我们的启示。
    破除道俗偏见,换言之就是要破除对善知识是出家相还是在家相的执着。身穿袈裟道袍、剔除须发就是出家相,而身着俗衣、留发留须就是在家相。
     
    大部分人认为显示在家相的才是高人,愿意接受其化导,而显示在家相者就言论轻微,不值得尊重。但是我们看看善财童子见到的好多在家相的高人,不仅善财童子对他们顶礼膜拜,而且他们也在给无量的众生开示智慧:
    在第七参的休舍优婆夷中,这位叫做休舍的在家女居士的穿戴,显示的是在家相。
    文中写道:当善财童子见到她的时候,休舍优婆夷坐在真金座上,头戴海藏珍珠网,头冠上挂满了诸天的真金宝钏,大摩尼网妆扮着垂长的黑发,耳朵上挂的是狮子口摩尼宝,身上的衣服是如意摩尼宝制作的璎珞和一切宝网,如此的华丽妆扮令人惊讶,这时百千亿那由他众生曲躬恭敬。不仅东方来了无量的众生,东西南北上下四维都是如此。
     
    我们再看第十三参中的具足优婆夷,这位叫做具足的在家女居士,显示的也是在家相,文中写道:
    这位具足优婆夷坐在宝座上,青春盛年,在长发与素雅服装的衬托下,端庄可爱,虽然没有璎珞,但却能透出威德与光明,只见她的房间内有数十亿个座位。说明平时听起化导者何其广大。
    不仅如此,我们常见到的文殊大士、观音大士、普贤大士、维摩诘居士都是给大众化现的在家相,甚至文殊师利在五台山时常以在家相的老人和孩童的形象化导众生。
    因此,我们在参访善知识的时候,要破除对在家相与出家相的固有思维,平等对待在家与出家的高人。
     
    我是清心,感恩您的持续关注。

     


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