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一、行程示意图
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二、中国历史
原始社会：约前2528年-前2029年（约500年）
西汉：前202～公元8年11月（210年）
东汉：25年～220年（195年）
三国：220年～280年（60年）
西晋：265年～316年（51年）
东晋：317年～420年（103年）
南北朝：420年～589年（169年）
隋：581年～618（37年）
唐：618年～907年（289年）
五代：907年～960年（53年）
北宋：960年～1127年（167年）
南宋：1127年～1276年（149年）
元：1271年～1368年（97年）
明：1368年～1644年（276年）
清：1636年～1911年（275年）
民国：1912年～1949年（37年）
三、佛教历史
1、佛教在印度的发展历史
①、原始佛教及部派佛教时期：
公元前6世纪～1世纪（600年）
②、大乘佛教时期：
公元1世纪中叶～公元7世纪中叶（600年）
③、密乘佛教时期：
公元世纪～公元12世纪（600年）
四、巡礼五台山历史脉络
年代 中国历史 佛教历史 对应灵迹 公元前565年 奴隶社会（公元前 2070年到公元前476年）
东周灵王七年释迦牟尼诞生 释迦牟尼真身舍利塔 公元前196年 据《五台县志》载：汉文帝刘恒五台山古南台南神垴狩猎悟道。 天竺舍竭国国王弥兰陀向来自罽宾的高僧那先问法。 五台古南台南神垴汉窑、汉文帝靡马座 公元前36年 西汉元帝建昭三年，刘奭在位，西汉第十一位皇帝。 据《文殊般涅盘经》记载：
如是大士。久住首楞严三昧。佛灭度后。四百五十岁。当至雪山。为五百仙人。说法教化。成就令不退转。
据唐代东煌石窟《五台山文殊圣迹图》所示：神佛足现南神顶文殊菩萨手印 公元67年 东汉（25年到220年）刘秀为第一任皇帝，汉明帝刘庄为第二任皇帝。 汉明帝夜梦金人，佛教正式传入中国。
据《清凉山志》记载：后汉明帝永平十年。摩腾法兰二尊者西至。以慧眼观。清凉山乃文殊化宇。
永平十一年摄摩腾、竺法兰到五台山佛教开始传入五台山。
摄摩腾、竺法兰也是中国最早的僧人，三宝在中华大地第一次具足。五台思阳岭：汉明帝、摄摩腾、竺法兰塑像。 480年 南北朝（420年到589年）
北魏孝文帝第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位）。笃信佛教，五台山建寺立庙。
南朝梁武帝萧衍（464年—549年6月12日 [1] ），深信佛法，曾所多次出家为僧，字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝的创建者（502年—549年在位）。出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙国际净土宗祖师昙鸾大师14岁在五台佛光寺出家
昙鸾大师（公元476～542年）五台山人，被梁武帝称为“肉身菩萨”“山中宰相”
日本净土宗本师
日本净土真宗本师
主要思想：
净土宗为易行道；
净土宗为他力教；
净土法门的民众性，人人可修。
善道大师正是继承昙鸾大师、道绰大师之事业成为净土宗的实际创立者。佛光寺卧佛 676年 唐朝（618年到907年）
唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝仪凤元年。
唐高宗李治（628年7月21日—683年12月27日，649至683年在位）。唐朝第三位皇帝，唐太宗李世民第九子。据《大藏经•佛顶尊胜陀罗尼经序》记载：676年印度尊者佛陀波利朝五台的时候，在思阳岭遇到文殊菩萨化现的老人，指点其返回印度取回佛顶尊胜陀罗尼经。 思阳岭•真容院；东煌石窟唐代《五台山文殊圣迹图》 683年 唐朝（618年到907年）
永淳二年，唐高宗李治在位期间。据《大藏经•佛顶尊胜陀罗尼经序》记载：683年印度尊者佛陀波利朝五台的时候，在思阳岭遇到文殊菩萨化现的老人，受文殊化作老人点化取回佛顶尊胜陀罗尼经并进行了弘传。 古南台•西明寺 782年 唐朝（618年到907年）
唐德宗神武圣文皇帝建中三年，是唐代宗李豫长子，唐朝第九位皇帝唐僧湛然卒,年七十二岁。湛然被尊为天台宗九祖,撰有《金刚錍》等。 唐武宗灭佛前中国唯一的寺院。
五台南禅寺是世界现存最早的木结构建筑。位于山西省五台县城西南22千米的李家庄。始建年代不详，重建于唐建中三年(782)。845年 唐朝（618年到907年）
李炎（814年7月1日―846年4月22日），即唐武宗（840年—846年在位）唐代第十六位皇帝，初名李瀍。唐穆宗李恒第五子。开成五年（840年）正月，文宗病重，仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子，立李瀍为皇太弟。同月文宗去世，李瀍即位。次年改元会昌。武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些改革。
会昌三年（843年），李炎崇信道教，且鉴于佛教势力泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年（845）年下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。经数月努力，全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，还俗僧尼26.1万人，奴婢15万人，没收大量寺院土地。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。 [1]
李炎在位七年，对内打击藩镇和佛教，对外击败回鹘，加强了中央集权，唐朝一度出现中兴局面，史称“会昌中兴”。
会昌六年（846年）4月22日，李炎驾崩于含风殿，庙号武宗，葬于端陵。唐武宗李炎（814年7月1日―846年4月22日）在会昌年间，发起大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。从会昌二年（842年）开始渐进地进行毁佛，在会昌五年（845年）达到高潮，于会昌六年（846年）武宗死后终止。 五台佛教寺院除南禅寺外全部被毁。 857年 唐朝（618年到907年）
唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年）唐朝第十七位皇帝，汉族（847年—859年在位，未算武周政权），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔为宦官马元贽等所立。在位13年。综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力，这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势。宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。大中十年，公元857年，在愿诚禅师的主持下，宁公寓出自恢复佛光寺。 佛光寺东大殿、愿诚禅师塔 - - - - - - - - - - - - - - - -
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