1、为什么要植树
世尊在《诸德福田经》中说：
“复有七法广施，名曰福田，行者得福，即生梵天。何谓为七？
一者、兴立佛图、僧房、堂阁；
二者、园果、浴池、树木清凉；
三者、常施医药，疗救众病；
四者、作牢坚船，济度人民；
五者、安设桥梁，过度羸弱；
六者、近道作井，渴乏得饮；
七者、造作圊厕，施便利处。
是为七事得梵天福。”
上面的这段话的意思是说：
有七种布施的方法，也叫做福田，照着做就能享受六道中最大的福德，即升天，是哪七种呢？
第一，安立佛像、建设僧房、寺院。
第二，创建果园、浴池、种植树林，使大众得到清凉。
第三，给大众布施医药，治疗他们的疾苦。
第四，制作船舶，济度人民。
第五，建设桥梁，给大众及老弱病残者提供方便。
第六，建设道路、打井供水，让大家行走方便、有水解渴。
第七，建造厕所，方便大家。
以上的七种布施就能升天。
这段经典中还说：
起塔立精舍，园果施清凉， 病则医药救，桥船度人民， 旷路作好井，渴乏得安身， 所生食甘露，无病常安宁， 造厕施清净，除秽致轻悦， 后无便利患，莫见秽恶者。 譬如五河流，昼夜无休息， 此德亦如斯，终得升梵天。
总之，世尊开示我们种植园林能给大众带来清凉，消除酷热难耐的热恼，得到快乐无比的清凉。
2、为什要在五台山种树树木
印光大师开示说：
文殊大士，道证一真，德超十地，入三德之祕藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。其为七佛师，作菩萨母，犹属迹门之事。若论本地，则非佛莫知。虽尽尘刹界，无非所住；而障重之凡夫，何由识其妙用，瞻其法范乎哉？以故不得不为初机设一应化之地，俾有所趣向，而种出世之善根。故从昔已来，与万菩萨常住清凉宝山，演说一实之道，兼示不思议种种神化，令善根成熟者，即证真常；未成熟者，因兹增长。
因此，种植四季常青之树木就能让众生欢喜，常住这片清凉之地，感应文殊大士的弘愿，接应大众趋向光明，增长智慧与福德，乃至种下出世的善根。
3、种植树木的地点
本期种植地点在海拔900米~1000米的五台宝峰山对面，宝峰寺、文殊宝刹周边，这里四季分明、气候宜人，被誉为中国最适合居住的地方，之前种植的松柏四季常青，这里汉代就是五台的信仰中心，有着悠久的历史和现存的汉代遗迹，每年无数信众来到这里巡礼、朝圣、礼佛、旅游......
因此，这里植树就能施给无量众生清凉，布施也能向松柏一样持续千年而无量增长。
4、种植的树木的种类
由于这里的气候宜人，土地肥沃，四季分明，特别适合“油松”类树木的生长，即使是在酷寒的严冬，树木依然能保持碧绿青翠，令人清凉无比，让众生感应到文殊大士的弘愿而福慧增长。
本期所移植的树苗高度3米左右，重量略轻的移植在高处的悬崖绝壁处，重量较大的移植在海拔较低的地方。
5、种植的方法
第一步：挖掘树坑
在即将种植松树的地方，进行人工挖掘，尤其是险峻的半山腰，悬崖绝壁处，在确保安全的情况下，挖掘树坑。
第二步：移植树苗
在土层即将结冰之前，将适龄油松树苗连同一定的营养土包一起准备好。
第三步：种植树苗
将带有营养包的树苗转移到树坑，回填土层，并做好蓄水池。
第四步：浇灌树苗
将适量的清水浇灌到水池当中，尤其是半山腰、悬崖绝壁处要确保安全，保证整个冬季树根周围被清水覆盖湿润，通过冬季的结冰层确保树根充足的水分。
第五步：重复浇灌
第二年春暖花开之际，冰层融化后，继续进行浇灌，保持在雨季到来之前有充足的水分。
第六步：防虫防害
在树根以上一米范范围内树涂药物，防止害虫和动物的对树木的伤害。
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