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一、活动缘起
五台山的开山圣典《华严经》是圣教经王，而且是王中之王，被学界誉为最高圣典，享有富贵的华严之美誉。《华严经》到底有什么功用？尽管有人年年到五台山，但致力于林林总总的形式，对华严智慧却茫然无知，大多与此“最高智慧之经典”擦肩而过，仍然在迷雾中徘徊或滂沱中虚度岁月。
具《大方广佛华严经菩萨住处品第二十七》中记载：
“东北方有菩萨住处，名清凉山，过去诸菩萨常于中住；彼现有菩萨，名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”
我们的《2024·五台过大年》殊胜活动，在唐宋元明清各个古刹的“智慧走廊”中，追随文殊大士的脚步、踏着历代祖师们的足迹，感悟《无上华严智慧》的精髓：
让如来的智慧得到开显
让激荡的心灵得到升华
让人生的旅途得到转折
让事业的格局得到开拓
让自我的福德得到增长
让修行的财命得到延长
......
二、修持华严者
《华严智慧》更强调深入世间，世间法就是佛法，先要在世间干出一番事业。世俗的生活就是通向菩提的道路。历史上那些功勋卓著者修持《华严智慧》者，宛如一颗颗耀眼的明星，照亮着茫茫的苍穹。翻开典籍，高至九五之尊，低至布衣凡夫通过修持《华严智慧》，将自己的生活事业推向了前所未有的高度。
1、唐太宗修持华严经
具《佛祖统纪》记载：
“上元元年。召隐士孙思邈入见。拜谏议大夫。固辞。上问佛经以何为大。思邈曰。无若华严。上曰。近奘法师译般若六百卷。何不为大。思邈曰。华严法界是一切门。于一门中可演出大千经卷。般若乃华严中一门耳。于是帝始持华严。”
这段经典的大意是说：
公元760年医圣孙思邈被诏入宫，唐太宗问道：
哪一部经典最大？
孙思邈回答说：
没有比《华严经》更大了。
唐太宗继续问道：
最近玄奘所译的《大般若经》有六百部之多，为何不是最大的经典。
孙思邈回答说：
华严法界包含一切法门，其中的一门就能演绎出大千经卷。般若不过是华严中的一门罢了。
于是唐太宗开始修持《华严智慧》
2、武则天修持华严智慧
武则天从一个地位卑微的才人一直到高居皇位，而且将中国推向了历史的最高峰，她所依止的智慧正是《华严》。她请华严祖师法藏大师给她讲解《华严经》而写出了古今学人难以超越的《开经偈》流传千古：
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
法藏大师给她讲解《华严智慧》的实录《华严师子章》更是后学《华严》必读的经典。
3、大唐盛世与华严智慧
继武则天的国师法藏大师之后，华严四祖——五台山的清凉国师澄观法师，历经唐代九朝，世寿102岁，成为七朝帝师，除了唐代宗、武则天、唐高宗等现前各位皇帝修持华严外，依止清凉国师修持《华严智慧》的代宗李豫 、德宗李适 、顺宗李诵 、宪宗李纯、穆宗李恒、敬宗李湛、文宗李昂无不以《华严智慧》而治国，最终将大唐打造为：
海纳百川，有容乃大，包容世界的恢宏心态，开疆拓土的豪情壮志，开放豪迈，昂扬向上的唐型国家。
总之，开启《华严智慧》对于在家人来说，就能更加深入世间，干出一番伟业，成为各行各业的领袖，《富贵的华严》正是贯彻《华严经》中深入世间，融入世间的大智慧。
三、祖师如何巡礼五台山
到五台山究竟要做什么？多数人许愿、求财、求功名、求利禄。也有所谓大朝台，但是与祖师们的朝台大相径庭，现代所谓大朝台充其量就是与文殊结缘而已。当然所有踏上五台山者都值得随喜赞叹。
到五台山最大的福德就是依止《华严经》，具《大正藏·清凉山志》记载：
“元魏灵辩，未详氏族，出家于悬瓮山。熙平初，顶戴《华严经》，日夜行道于五顶之间，足破血流，曾无少怠。如是三载，精勤如初。一夕松下坐，忽尔心光凝湛，见异比丘摩其顶曰：「子勤苦且久，当以信心入三摩地矣。」自是若梦忽醒，一切文本，触目冰释。造《论》一百卷，以释《华严》。为孝明帝所重，请于式干殿，敷扬奥旨。宰辅重臣，皆北面而听。后终于清凉。”
这则经典中记载了灵辩祖师朝圣五台山的情形，也是无数祖师“巡礼五台”的缩影，这段话的大意为：
北魏时代的灵辩祖师在公元516年巡礼五台山，他头顶《华严经》，日夜不停地行道在五台山，足破血流而从不懈怠停息。如此三年，有一天傍晚，在一颗松树下正在坐禅的时候，见到一位比丘摸着他的头顶说道：
“你精进持久，依此信心而证入三摩地。”
就像梦中惊醒一般，一切经文，如冰融化，于是编着出《华严经论》一百卷来解释《华严经》。后来被孝明帝倚重，在皇宫宣讲华严经，宰相大臣纷纷前来聆听。后来圆寂在五台山。
四、本次活动的果报
如果说五台祈福、许愿、五顶游只是与佛结缘，或还在迷信中徘徊的话，那么《本次活动》又是一次飞跃、升华，转折：
1、找到正修福报的方法，而不再在迷信中随波逐流。
正信的大乘智慧，贯穿在真个行程中，活动完毕，内心会有一个质的飞跃。
2、会做一名真正的菩萨，得到菩萨的大福报
从认识文殊菩萨、文殊大愿开始，随着内心的宁静，与文殊菩萨相应，发起菩提心，行程结束之后，您就是一名真正的菩萨了。
3、得到善知识，从此不再会偏离人生的方向。
只有大福报者，才能在这一生遇到善知识，末法时期，更加难得。人生只有同时具足三种善知识，无论是世俗的事业，还是出世的功德，具足三种善知识才能真正福慧增长。
教授善知识：
一路走来，您会穿越时空，亲自感应文殊大士、观音菩萨等大菩萨们的圣迹，亲近大唐佛教盛世时期的国师、肉身菩萨神鸾、祖师、七朝帝师...重走他们的足迹、亲手触摸他们的足迹，重读他们的经典。这都是累劫难遇的大善知识。他们将给予您无量动力和信心。
同行善知识：
要成就功德，没有同行善知识不行。大家不远千里，漂洋过海，相隔万里聚在一起，同参问道，一定有前世的大因缘，将来也一定能互相鼓励、互相学习、互相交流，这都是累劫修得的“同行善知识”。
护持善知识：
要成就戒定慧三学，没有家人的护持，没有朋友的支持，将会困难重重，带着家人、朋友一同前来，共同感受文殊菩萨菩萨的加持，他们都将成为您以后学修时的“护持善知识”。
4、信愿具足，一生成就。
信与愿不可分割，有信无愿，偏离方向，甚至走向歧路。
有愿而无信，愿也遥遥无期。
通过本次行程，一个个祖师大德们真实的历史故事、历史遗迹都将展现在您的眼前，他们的成长过程、成就历程，犹如亲自实践一般，每个人都将会升起走向菩提的决心与信心。
5、身心安定，感应诸佛菩萨
大家来自热恼的都市生活，行走在清净的清凉道场，自己的身心逐渐得到平静，身心渐渐集中，这种定力与祈祷的佛菩萨相应、相通，感应诸佛菩萨的大愿力，这种祈祷者与诸佛菩萨的相应、相接、相通就会产生一种不可思议、非常灵验的加持力。
往期的许多佛友，深深感应到诸佛菩萨、诸位祖师大德的加持与感应，感应事例不胜枚举。
6、福慧增长、圆满人生
作为在家人，首先要过好这一辈子，而不是把一切寄托在下一辈子，通过本次活动中的《讲座》《沙龙》等活动，根据不同的人群将会各有收获：
①、老年人
通过《坐禅入门》学会打坐的方法，减少疾病、延长寿命，甚至预知自己的归命日期，乃至证得菩萨果位。
②、儿童学生
通过《坐禅入门》提高自己的专注力，就像英国中小学生那样，通过《坐禅》克服散乱、注意力不集中非常有效果，让孩子从小就走在成功的大道之上。
通过《智慧讲座》完善自己的人格，树立远大的志向，唯有如此才能成为国之栋梁，人之领袖。
③、中年人
通过《华严智慧》的学修，做大自己的格局，完善自己的规划，制定事业强大的根本战略。
④、单身族
通过《智慧沙龙》开启姻缘智慧，明确善缘之道，找到自己的如意人选。
7、开启华严智慧，得到富贵人生
无论您是善根利器，还是钝根下器，只要踏上这片清凉地，都能感受到文殊大士的强烈加持，本有的如来智慧得以开显，事业将会蓬勃发展、生活将会圆融美满，在未来的人生中福德具足，成为人中”龙凤“和生活中的”富贵“者。
往期的许多佛友，深深感应到诸佛菩萨、诸位祖师大德的加持与感应，感应事例不胜枚举。
五、行程计划
第一天：腊月二十九
报到：全天。
第二天：腊月三十
上午：报到。
下午：
12点到17点贴对联
17点到19点垒旺火
20点包饺子、年夜饭、放鞭炮
21点宝峰寺敬香：关公大殿（武财神）。龙王殿（五爷全家）。文昌殿（祈愿学业）
11点：寺院撞头钟
第三天：大年初一
上午：
菩萨顶、显通寺、塔院寺、五爷庙、殊像寺
下午：
华北屋脊脚下滑冰、赏雪。感受清凉世界的宁静。
第四天：大年初二
上午：
最大的现代寺院、净土祖庭：竹林寺
最辉煌的明代寺院、唐密祖庭：金阁寺、
下午：
最有魅力的寺院南山寺、佑国寺
悬崖巨壁寺院：观音洞
上午
唐代古刹南禅寺（国保级）
宋代古刹洪福寺（国保级）
第五天：大年初三
上午：
世界最古老的寺院：南禅寺（唐代）
下午：
中国第一国宝：佛光寺（唐代）
解脱塔（唐代）、锁骨子和尚塔（唐代）、志远祖师塔（唐代）。
第六天：大年初四
上午：
最大的寺院：尊胜寺。
观音祖庭
下午：
石盆洞
第七天：大年初五
上午：
汉代古南台、文殊老人圣迹、宋代棋盘石、潜真洞、文殊洞、金刚洞
下午：
世外桃源双泉寺、元代广济寺
第八天：大年初六
返程
六、同期课程与沙龙
《无上智慧课程讲座》
《止观学修·打坐入门》
《五台沙龙》
部分融合在寺院讲解当中，部分内容和《五台沙龙》在《大智精舍会议室》举行。
详细提纲另行索取。
七、报名参加
手机：15535020990（微信同号）
电话：0350—
3786001，3786002
3786003，3786005
3786009，3786333
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